天涯传说故事丨文化起源篇—天涯海角祭祀神灵
来源于:本站发布于:2018-04-25 13:04:13
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天涯海角是黎族先民祭祀神灵的圣地
一代一代的黎族老人传下来的话说,天涯海角是黎族先民祭祀神灵的地方。
在黎族话里,天涯海角叫“爱靶好朗”,也叫“每闷岸好”,意思是说母牛的角卡住了。母牛卡角有一个故事,说是在很久远的时候,有一支黎族人的队伍,从很远很远的地方,赶着一群牛羊来到了天涯海角。那时的天涯海角十分荒凉,山上海边到处都是岩石,没有大路,只有岩石中的一条狭窄小路可以勉强通行。数百只牛羊一只又一只就从这条岩石小路走过去了,却有一只老母牛却走不动,把小路堵住了,原来是它的双角被小路两旁的岩石卡住了。人们推它它不走,拉它它不退,用木棍撬它撬不动,抬它抬不起。各种办法都用尽了,母牛还是在原地一动也不动。
领队头人觉得母牛卡角这事不简单,便叫出一位黎族道公查问神灵。道公站在母牛后面问了许多话。当问到:我们黎族人是不是走到了天的尽头海的边角?只见母牛点了点头。又问到:是不是黎族人必须在这里分姓氏分支系,黎族兄弟们在此分手到各处居住生活?母牛又点了点头。道公再问到:是不是要用母牛来祭拜天神地神山神海神,请他们保护黎族人平平安安?这时,母牛哞的长叫一声,眼里流出眼泪,前脚跪下,用力点了点头,双角从岩石中松开,慢慢地向前走去。
头人立刻下令,大家停止一切活动,全部做好举行祭拜神灵的准备工作。
人们紧张忙碌起来,一部分人制做了几百面红、白、黄、青、蓝、紫各种颜色的旗子,插在海边和山下;一部分人宰杀母牛和猪羊做供品。准备工作妥当后,人们在头人的带领下集中在海边,开始举行盛大的祭祀仪式。
道公身披树叶,胸挂牛骨,吹响牛角号,念诵经文,演唱古歌,跳起祭神的舞蹈;人们跟着呼喊,挥手跳脚,跪地叩首,请求天、地、山、海神灵和祖先,保护保佑黎族。祭神活动整整举行了三天三夜。
头人接着吩咐道公,按分姓氏僧教给的方法给人们分姓氏分支系。道公对大家说,站在树下的姓林姓符,站在芒草旁的姓黄,靠近海边的姓蓝,站在大石下的姓董,被大人拉着抱着的姓孙,身材高大的姓王,说话声音大的姓罗……。就这样,黎族人都有了自己的姓氏。黎族人的姓氏用黎话说,姓林的叫达玛,姓黄的叫达黎,姓董的叫达害,姓罗的叫拉汉,姓陈的叫达曼,姓李的叫达锐……。道公分了姓氏又分支系,将人群中的五支兄弟队伍分成五个支系,各支系兄弟队伍就此分手,各自去寻找开僻自己的家园。五个支系中,有一支去了五指山、七指岭,有一支去了黎母山、鹦歌岭,有一支去了昌化江、霸王岭、有一支去了吊罗山、牛漏岭,有一支留在天涯海角及沿海地带。这样,黎族五个支系便分别分布在海南岛的南部各地。
从此以后的一段较长时间里,黎族人年年都来到天涯海角,举行盛大的祭拜神灵和祖先的活动。
讲 述:蓝定璋,男,黎族,高中文化,道公,三亚市天涯区文门神庭村人
搜集整理:王隆伟,男,汉族,大学,三亚市民间文艺家协会主席,天涯海角景区文化顾问
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