冼夫人与“汤沐邑”、“临振县”

三亚地区在隋初设临振县，冼夫人晚年被赏赐临振县为汤沐邑，后代三亚人遂尊奉冼夫人为“郡主”，可见这位中国历史上杰出的少数民族领袖与三亚的关系有多么深厚。冼夫人（约512或525―约602或604），南朝、隋初岭南俚族女首领，名阿莫，高凉（今广东阳江西）人。世为首领，有部落十余万家。多智谋，善用兵。嫁高凉太守冯宝。宝死后，她助陈武帝统一岭南。永定二年（公元558），遣其子冯仆朝见陈武帝。后以击败反陈的广州刺史欧阳纥，封“石龙太夫人”。开皇九年（589）迎隋将韦洸入广州，不久，又遣孙冯盎击平王仲宣叛乱，被隋文帝封为“谯国夫人”。

请命于朝设置崖州

据《隋书･谯国夫人传》和高州冼夫人唐代碑碣所记，冼夫人为高凉人，生于武帝普通二年（521）。这一年，萧梁据岭南已有十年。冼氏家族为岭南少数民族首领，势力范围跨据众山峒，附属部落多达十余万家。冼夫人从小就贤明智慧，富有韬略。还在冼氏母族时，既能抚控部众，晓通军事，亲自披挂上阵，行军用师，统服诸越。而且她善于恩威并用，以德服人，常常劝止相互侵略，用信义接纳相邻部族。

罗州刺史冯融为稳固本家族在岭南的地位，听闻冼氏事迹，欣赏其才德识见，便让其子高凉太守冯宝娶其为妻。冯融本是北燕苗裔，刘宋文帝元嘉十三年（436），北燕王冯弘失国投奔高丽，后又派遣冯融的祖父冯业带三百人浮海南下到广东新会。刘宋封冯业为怀化侯，任新会太守，后封罗州刺史，冯氏历任牧守，三传至冯融。由于是客族，据《北史･谯国夫人传》所述，冯氏家族“他乡羁旅，号令不行”。

两个家族的联婚有很深的政治背景。事实证明，联婚成功壮大了冯冼家族的势力和影响，更有益于中华民族的内部融合。冼夫人到冯家后，劝诫规约本族部众，要尊重朝廷律令，依礼行事。她常常与夫君冯宝一起处理诉讼纷争，折中公允，即使本族犯法的人，也一律依法办事，不徇私情。这样，冯氏在当地的建立起较高的威信，使其“政令有序，人莫敢违”。

冼夫人未嫁佐兄，既嫁相夫，和辑百越，怀附峒俚，以致岭南“海南、儋耳归附者千余峒”。冼夫人遂向萧梁朝廷请命，于废儋耳地置崖州。据清以后文献记载，崖州的设置在梁大同年间（535-546），因冼夫人“请命于朝，故置州”。这是冼夫人为海南、为国家作出的政治贡献中最为卓著的重要事项。

由于冼夫人“请置崖州”事件重大，自明清以来，众多学者都在考证冼夫人请置崖州的时间、州治所在等重大问题。关于请置崖州的时间，现在可查考的只有明清文献。有两说：其一，清雍正时的文献说冼夫人“请命于朝，故置崖州”，时为梁武帝大同中(535-546)；其二，乾嘉时的学者徐文范，将崖州首置的时间具体到梁武帝中大通四年（532）。

萧梁之后的陈朝以至隋朝前期，都保持崖州统辖全岛的状态。中央政权对海南的控驭，通过冯冼家族势力的影响得以实现。冼夫人“请置崖州”之举，隋唐以后得到历代政权的充分肯定和高度评价。

设置崖州只是中央重新进入海南的开始。到了隋炀帝大业六年，全面布局海南郡县设置，又有了根本性的改变。

走上神坛的冼夫人

隋文帝仁寿二年（602），冼夫人去世，享年80岁。冼夫人以南方少数民族首领历事梁、陈、隋三朝，明大体、识大义，安抚百姓，绥靖地方，泽被岭南，功勋卓著。冼夫人对海南岛的影响力之大，使得她在海南三亚地区民众心中已经升华为神。冼夫人本是高凉人，今考古确证为广东电白县兜丁村。但隋文帝封赐其食邑却在海南岛南端的古邑临振县，因此冼夫人被后代崖州人尊奉为“郡主夫人”。

今天海南岛民间主要的节日“军坡节”，就是纪念冼夫人的。据统计，海南各地奉祀冼夫人的庙宇最多时达到100座左右，目前所知尚有51座，分布在9县2市。有的直称冼夫人庙，有的则称宁济庙、柔惠庙、慈佑庙等。这些庙宇自古有之，见于海南诸多方志的古迹、祠庙篇。今三亚地区则特别称其为“郡主冼太夫人”，显示冼夫人与三亚地区的特殊关系。

有学者考证，冼夫人来过海南。海南流传着各种有关冼夫人的传说，诸如营根比武、二月出师，授农经水利知识、垦荒种植、教化俚民等，海南人民对冼夫人极为怀念和爱戴。她对海南、对三亚历史进程的巨大影响，至今无出其右者。

冼夫人一方面维护一方平安，促进部族和睦，让百姓安居乐业；一方面坚持国家统一、平定叛逆、惩治贪虐。她智勇双全、公正无私、仁义爱民，使得她不仅在海南历史上成为神圣人物，而且在中国历史上同样是巾帼英雄。

从历史角度审视，冼夫人对中华民族大统一作出了巨大贡献。据史籍记载，冼夫人把梁、陈、隋三朝所赠礼品分三库保管，每逢年节总要取出展示在庭中，用以教育子孙后代：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之。”这决不仅仅是谋略上利用中央政权效法统一来维护家族的威望，更重要的是昭示高尚的政治伦理：维护国家统一。她心中的天子不拘一姓，这实际上表明了冼夫人“从道不从君”，以忠孝之道维护国家统一，同时又以仁德信义、平等互爱处理民族关系。这些使得不论是各族百姓，还是历代朝廷，或者是后来的史学家，都对冼夫人高度评价。时至当今，周恩来还赞誉冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。（节录自《三亚史》）